いけばなって・・・・・

●自然にある花を摘み、器に生けることが｢いけばな｣です。
自然のはかない花をいかにどのように生かすかが大切です。いかにどのようにということが床の間に置くとか、いけばな展の会場に置くとか、いろいろ有り、その活け方もその時代時代にふさわしいものとして常に変様しています。

●仏前にはなを供える｢供花｣に始まり、鎌倉期の｢花合わせ｣、室町期の書院造りにより、｢床の間｣
｢違い棚｣がうまれ、｢唐もの｣と呼ばれる中国からの渡来の珍しい
具や器ものが飾られ、唐ものの青銅の花瓶にはなをたてる｢立て花｣が盛んになりました。

●室町期では、将軍家には、芸能や唐ものを伝える同朋衆と呼ばれる人々が仕え、室礼を行っていました。また同朋衆のほかに六角堂の僧・池坊などの｢立て花｣に優れたものが現れます。

●江戸期になると「立花」は、公家、武士、僧侶、上方の商人により広まり、大成されていきます。
一方17世紀末ごろより、「茶の湯」の流行にともなり「なげいれ花」 という新らしいいけばながより親しみやすい花として町人社会で行われるようにななってきました。


●18世紀になると多くの芸能の中心は上方から江戸へ移り、床の間も

町人の家に設けられ、なげいれ花よりも格式のある 花が求められ、花では「生花(格花)」と呼ばれる分野が生まれて、より広く民衆の間で愛好されるようになります。





●明治維新に入ると、洋風化に伴い、「盛花」とうが生まれ、シュウリアリズム運動等の美術とともに前 衛いけばな等が行われ、安達流、小原流、草月流等の新らしい流派が生まれていきます。

●太平洋戦争後、焼き残ったウインドウなどに華が活けられ、早く、いけばなが大衆の気持ちをつかみ、昭和40年頃に日本いけばな芸術協会等が設立し、今日にいたる。

●いけばなの文化を語るのに、ある作家が｢心に花を託すと同時に花の中にすでに人間があるということ見抜いてきた文化｣と言い、人間のさまざまな心の形を持って咲き続け、それらの自然の花は、その瞬間を切り取られ、そこに心が浮かび、自然が花が蘚る。これを繰り返し、自然と人の密度の濃いの関係を築きあえてきたのでしょう。

【コラム】
毎朝、野の花を摘み、水揚げをして、朝９時には店のウインドウにはなを活けることを３６５日継けられるのは、その時季の旬」の花をお客様に観てもらうがため、それもその店が野の旬を大切ににしていることを示しているため、季節を大事にしていること、花をいける慈悲の心を持っていること、やさしさのあること・・・花から発信されるいろいろのことが、花を活けることから連想され、店のためにもなっていくのでしょう。
いけばな家は、朝早く仕度をして花を活け、活けた花がお客をもてなします。お茶はその人がお茶を立てもてなします。何事も準備仕度には時間がかかり、花も茶もその一瞬のこのひとのためのものです。